Dossiers

Chaque année en Italie, environ 63 000 femmes interrompent leur grossesse, s'engageant dans un parcours long et pénible où humiliations, jugements et violences sont assez fréquents. L'objection de conscience du personnel de santé oblige nombre d'entre elles à entreprendre des voyages coûteux ou à recourir à des interventions clandestines tandis que dans les services de gynécologie et les dispensaires des groupes de catholiques ultraconservateurs tentent par tous les moyens de dissuader celles qui ont décidé d'avorter.

Le projet Slétåte propose des accessoires innovants inspirés du corps des femmes et de leurs organes génitaux. Il mêle art, sensibilisation à la santé sexuelle et solidarité féministe à grande échelle.

Dans les années 2000, deux femmes photographes ébranlent de vieilles certitudes et introduisent un questionnement sur le corps féminin et ses représentations. L’une s’appelle Meriem Bouderbala et l’autre, Hela Ammar. Parties de Tunis, leurs œuvres circulent aujourd'hui dans le monde.

L’artiste Afnān Shāhīr a fondé Dūrī Litar'taqī (Tourne pour t’élever), la première troupe féminine de danse soufie mevlavi en Égypte. Accusée d’hérésie et de financements suspects, violemment critiquée par certains milieux religieux et sociaux, la troupe résiste pourtant aux tentatives d’exclusion.

Au Musée de Rome, au Palais Braschi, s’est achevée à la fin du mois de mai une exposition consacrée aux artistes femmes ayant vécu et travaillé dans la Ville éternelle entre le XVIe et le XIXe siècle. Après des siècles de silence historiographique, cette exposition reconstitue la trajectoire créative et biographique de 56 de ces femmes, jusqu’ici oubliées ou invisibilisées dans un domaine traditionnellement dominé par les hommes.

Une pépinière de semences paysannes « Les graines de bonheur », une fabrique de produits d’hygiène et d’entretien bio « Florwarda », et le village écologique Tamazight, tels sont les trois projets écologiques que des jeunes femmes tunisiennes ont choisi de créer pour se rapprocher de la nature et défendre un autre mode de vie.

L’Égyptienne Sara Ragab, restauratrice de bâtiments historiques, a mis au point une innovation permettant de transformer les déchets plastiques en matériaux réutilisables pour le revêtement et la réparation des routes, réduisant ainsi les coûts et renforçant la durabilité.

Philosophe, femme politique, enseignante et écrivaine, Laura Cima est la principale représentante du mouvement écoféministe en Italie. Depuis cinquante ans, elle se bat pour les droits des femmes et la préservation de la planète. Le militantisme de Laura Cima commence dans les années 1980, tandis qu’elle contribue à la naissance des premières listes vertes, et s’implique dans la lutte antinucléaire et écologique. Élue pour la première fois députée en 1987, elle deviendra présidente du premier groupe parlementaire des Verts à majorité féminine. Aujourd'hui, elle poursuit ses activités de divulgation à travers son blog (1) et le site web Ecofemminismo e sostenibilità (2) (Ecoféminisme et durabilité).En 2017 elle publie, avec Franca...

L’écoféminisme, tel qu’il est défini dans les cercles intellectuels et militants du Nord, est présenté comme une alternative inclusive et progressiste aux crises écologiques. Mais que signifie-t-il concrètement pour les femmes du Sud ? Pourquoi cette vision importée par les ONG internationales rime-t-elle souvent avec culpabilisation et injonctions plutôt qu'avec justice et réparation ?

La lutte pour la sauvegarde de la planète corrélée aux droits des femmes a commencé à agiter le monde depuis les années 70. Or plusieurs ouvrages et publications, anciens et récents, démontrent que les premières écoféministes sont probablement les sorcières, ces femmes à la puissance invaincue (1) malgré l’inquisition qu’elles ont subie.