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Au Maroc, l'avortement reste criminalisé par le code pénal, poussant de nombreuses femmes et jeunes filles à recourir à des méthodes dangereuses pour interrompre leur grossesse. Beaucoup souffrent de graves complications de santé, et parfois même meurent. Malgré les centaines d'avortements clandestins pratiqués chaque jour, la situation juridique demeure inchangée. Les organisations de défense des droits humains continuent de réclamer la dépénalisation et la garantie du droit des femmes à interrompre leur grossesse dans des conditions sanitaires sûres et appropriées, sans crainte de poursuites ni d'arrestation.

En Turquie, l'avortement est légal mais de plus en plus inaccessible. Dans un contexte de montée du conservatisme et de politiques natalistes, le corps des femmes est devenu un enjeu politique, pris en étau entre les idéaux familiaux défendus par l'État et la lutte pour l'autonomie corporelle.

La guerre israélienne contre Gaza s’est étendue du massacre des corps à celui des embryons congelés – encore de simples amas de cellules conservés dans des cuves d’azote. Israël a non seulement mis fin à leur vie potentielle, mais a aussi éteint les dernières lueurs d’espoir pour d’innombrables familles qui s’accrochaient au rêve d’avoir un jour un enfant.

Certaines Égyptiennes continuent de subir la procréation, dans une société qui perpétue l’idée que la reproduction est un devoir féminin. Des initiatives s’efforcent de rendre aux femmes le pouvoir de décision en matière de contraception et d’impliquer les hommes comme partenaires responsables, afin d’alléger les fardeaux sanitaires et sociaux qu'engendrent les naissances à répétition.

Chaque année en Italie, environ 63 000 femmes interrompent leur grossesse, s'engageant dans un parcours long et pénible où humiliations, jugements et violences sont assez fréquents. L'objection de conscience du personnel de santé oblige nombre d'entre elles à entreprendre des voyages coûteux ou à recourir à des interventions clandestines tandis que dans les services de gynécologie et les dispensaires des groupes de catholiques ultraconservateurs tentent par tous les moyens de dissuader celles qui ont décidé d'avorter.

Le projet Slétåte propose des accessoires innovants inspirés du corps des femmes et de leurs organes génitaux. Il mêle art, sensibilisation à la santé sexuelle et solidarité féministe à grande échelle.

Dans les années 2000, deux femmes photographes ébranlent de vieilles certitudes et introduisent un questionnement sur le corps féminin et ses représentations. L’une s’appelle Meriem Bouderbala et l’autre, Hela Ammar. Parties de Tunis, leurs œuvres circulent aujourd'hui dans le monde.

L’artiste Afnān Shāhīr a fondé Dūrī Litar'taqī (Tourne pour t’élever), la première troupe féminine de danse soufie mevlavi en Égypte. Accusée d’hérésie et de financements suspects, violemment critiquée par certains milieux religieux et sociaux, la troupe résiste pourtant aux tentatives d’exclusion.

Au Musée de Rome, au Palais Braschi, s’est achevée à la fin du mois de mai une exposition consacrée aux artistes femmes ayant vécu et travaillé dans la Ville éternelle entre le XVIe et le XIXe siècle. Après des siècles de silence historiographique, cette exposition reconstitue la trajectoire créative et biographique de 56 de ces femmes, jusqu’ici oubliées ou invisibilisées dans un domaine traditionnellement dominé par les hommes.

Une pépinière de semences paysannes « Les graines de bonheur », une fabrique de produits d’hygiène et d’entretien bio « Florwarda », et le village écologique Tamazight, tels sont les trois projets écologiques que des jeunes femmes tunisiennes ont choisi de créer pour se rapprocher de la nature et défendre un autre mode de vie.