Dossiers

La Méditerranée est vaste, les scènes de vie qui s’y déploient, là où les femmes s’activent dans la rue, sont multiples. Or malgré les droits et libertés que les femmes ont acquis ces dernières décennies à la faveur des luttes féministes, l’espace public reste, dans beaucoup de villes et villages des deux rives de la Méditerranée, un territoire dominé par le masculin pluriel.

L'impact de la guerre israélienne a été encore plus lourd pour les femmes de Gaza. Selon l'Instance Indépendante palestinienne des Droits de l'Homme, plus de 90 % d’entre elles ont été contraintes de quitter leurs maisons pour être hébergées dans des centres dépourvus de toutes commodités. Ainsi ces femmes se sont retrouvées à devoir vivre, travailler et survivre dans la rue, avec toutes les difficultés que cela implique.

Autour des deux rives de la Méditerranée une constante émerge : le corps des femmes incarne un enjeu social, politique, esthétique, éthique, économique. Entre contrôle social, soumission et émancipation, comment les femmes vivent-elles cette tyrannie de l’apparence ? Un dossier pour décrypter un sujet, qui a largement inspiré notre rédaction.

En Syrie, de nombreuses lois sont basées sur des critères physiques pour déterminer les droits des femmes, plutôt que sur des principes de citoyenneté et de droits humains. Cette approche ne fait qu'accentuer les inégalités entre les sexes.

On les appelle « Sephora Kids », les filles âgées de 8 à 13 ans, qui abusent des produits de beauté parce qu'elles sont obsédées par les rides. Né aux États-Unis pendant la pandémie, moment où le temps passé sur les réseaux sociaux a augmenté de manière exponentielle et sans la supervision adéquate des adultes, ce phénomène est en train de se répandre aussi en Europe, suscitant beaucoup d'inquiétude.

Aziza Ben Tanfous, née en 1942, est témoin des grandes transformations sociétales impactant la vie des femmes ces dernières décennies sur l'île de Djerba, en Tunisie. L'anthropologue dépeint une société qui suit les évolutions de son temps, marquée par l'héritage des coutumes d'antan.

Contre la violence masculine à l'égard des femmes, nous avons besoin d'adultes non sexistes, compétents, informés, conscients du monde dans lequel vivent les jeunes générations, capables de briser le silence et la solitude dans lesquels germe la culture violente de la meute et de la prédation sexuelle

De la tradition ancestrale aux normes contemporaines, le parcours vers l’acceptation de soi est un chemin de traverse pour les femmes en général, et les femmes maghrébines en particulier. Voici le récit d’un voyage entre tendres souvenirs d’enfance et rébellion intérieure contre les normes établies.

Souvent pointée pour ses dérives, la médecine esthétique séduit aussi les jeunes femmes qui souhaitent investir dans leur capital beauté sur le long terme. À défaut de détenir le pouvoir symbolique et le capital financier au même titre qu'un homme dans un régime capitaliste et patriarcal, c'est aussi une stratégie et une pirouette habile de tenter de modeler leur corps à l’image des normes genrées imposées ou de jouer avec elles… Sans peur des paradoxes.

En France la prostitution est considérée comme une violence sexiste et sexuelle et les personnes en situation de prostitution comme des victimes. Or les promesses du gouvernement français de lancer une campagne contre le proxénétisme et l’achat d’actes sexuels durant les jeux olympiques et paralympiques de Paris se sont quelque peu perdues dans l’euphorie des cérémonies et dans le brouhaha électoral. Au grand dam des associations.