Dossiers

L’Égyptienne Sara Ragab, restauratrice de bâtiments historiques, a mis au point une innovation permettant de transformer les déchets plastiques en matériaux réutilisables pour le revêtement et la réparation des routes, réduisant ainsi les coûts et renforçant la durabilité.

Philosophe, femme politique, enseignante et écrivaine, Laura Cima est la principale représentante du mouvement écoféministe en Italie. Depuis cinquante ans, elle se bat pour les droits des femmes et la préservation de la planète. Le militantisme de Laura Cima commence dans les années 1980, tandis qu’elle contribue à la naissance des premières listes vertes, et s’implique dans la lutte antinucléaire et écologique. Élue pour la première fois députée en 1987, elle deviendra présidente du premier groupe parlementaire des Verts à majorité féminine. Aujourd'hui, elle poursuit ses activités de divulgation à travers son blog (1) et le site web Ecofemminismo e sostenibilità (2) (Ecoféminisme et durabilité).En 2017 elle publie, avec Franca...

L’écoféminisme, tel qu’il est défini dans les cercles intellectuels et militants du Nord, est présenté comme une alternative inclusive et progressiste aux crises écologiques. Mais que signifie-t-il concrètement pour les femmes du Sud ? Pourquoi cette vision importée par les ONG internationales rime-t-elle souvent avec culpabilisation et injonctions plutôt qu'avec justice et réparation ?

La lutte pour la sauvegarde de la planète corrélée aux droits des femmes a commencé à agiter le monde depuis les années 70. Or plusieurs ouvrages et publications, anciens et récents, démontrent que les premières écoféministes sont probablement les sorcières, ces femmes à la puissance invaincue (1) malgré l’inquisition qu’elles ont subie.

1975, 1982, 2006, 2024…des dates, qui résonnent comme le son d’une alarme stridente de la guerre dans la tête et la mémoire des habitant.e.s de ce tout petit pays qu’est le Liban. Coincé entre des puissances régionales bellicistes, en particulier, Israël et l’Iran, le Liban connait des tensions meurtrières à chaque fois que ce Moyen Orient s’embrase.

Les vendeuses ambulantes du métro du Caire appartiennent à la catégorie du travail informel, négligée depuis des années. Elles opérent sans contrat ni couverture sociale. Celles que nous avons rencontrées racontent des histoires douloureuses, visibles sur leurs visages marqués par la peur et assombris par une inquiétude permanente.

Les artisanes spécialisées dans l'art du tatouage au harkous en Tunisie subissent à la fois rejet social et des poursuites policières. Bien que cette profession soit profondément enracinée dans le patrimoine tunisien, elle est délaissée par l’État. Résultat, ces femmes font face à de multiples abus dans la rue et endurent une situation économique désastreuse.

Le visage halé par le soleil, couvert de rides, les cheveux blancs et les yeux fatigués, Oum Youssef observe les passants à la place Bâb Touma à Damas. Parfois, elle se perd dans ses pensées, mais dès qu'un client un client l’appelle, elle se hâte pour lui préparer une tasse de café près de sa voiture, qui renferme toute sa marchandise, sa bonbonne de gaz et tout ce qui est nécessaire pour préparer des boissons chaudes.

Actuellement, des femmes de 35 nationalités se prostituent à Rome. Qui sont-elles ? Quel est le périple qui les a propulsées dans la capitale italienne ? Cette enquête menée en duo par nos correspondantes à Rome, Federica Araco et Nathalie Galesne tente de répondre à ces interrogations.

La Méditerranée est vaste, les scènes de vie qui s’y déploient, là où les femmes s’activent dans la rue, sont multiples. Or malgré les droits et libertés que les femmes ont acquis ces dernières décennies à la faveur des luttes féministes, l’espace public reste, dans beaucoup de villes et villages des deux rives de la Méditerranée, un territoire dominé par le masculin pluriel.