Explorations

Dans le tumulte incessant de la guerre israélienne contre Gaza, le tribut du sang ne se limite pas aux noms consignés sur les listes officielles des victimes. Il englobe aussi celles et ceux qui s’effacent dans le silence, sans trace, sans adieu — parmi eux, en première ligne, des femmes disparues dont le sort reste à ce jour inconnu.

À travers l’Europe, l’industrie de la gestation pour autrui (GPA) repose sur un maillage dense composé d’agences de médiation, de cabinets juridiques, de cliniques de fertilité et de centres spécialisés, fonctionnant en coordination étroite. Dans ce troisième et dernier volet d’une série consacrée à ce phénomène, Patricia Simon met en lumière la situation paradoxale de l’Espagne, où une tolérance administrative singulière a permis l’enracinement d’un réseau d’agences œuvrant à la légalisation d’une pratique pourtant illégale dans le pays

Partout en Europe, le secteur de la gestation pour autrui (GPA) est constitué d’un vaste réseau d’agences de médiation, de cabinets d’avocats, de cliniques de fertilité et de cliniques de GPA qui travaillent en étroite collaboration. Ce deuxième article d’une série de trois papiers, fait un focus sur Athènes et Thessalonique en Grèce. Derrière la façade légale du réseau des mères porteuses se cache un système qui se nourrit d’inégalités et d’une éthique floue.

Le projet Slétåte propose des accessoires innovants inspirés du corps des femmes et de leurs organes génitaux. Il mêle art, sensibilisation à la santé sexuelle et solidarité féministe à grande échelle.

Dans les années 2000, deux femmes photographes ébranlent de vieilles certitudes et introduisent un questionnement sur le corps féminin et ses représentations. L’une s’appelle Meriem Bouderbala et l’autre, Hela Ammar. Parties de Tunis, leurs œuvres circulent aujourd'hui dans le monde.

L’artiste Afnān Shāhīr a fondé Dūrī Litar'taqī (Tourne pour t’élever), la première troupe féminine de danse soufie mevlavi en Égypte. Accusée d’hérésie et de financements suspects, violemment critiquée par certains milieux religieux et sociaux, la troupe résiste pourtant aux tentatives d’exclusion.

Au Musée de Rome, au Palais Braschi, s’est achevée à la fin du mois de mai une exposition consacrée aux artistes femmes ayant vécu et travaillé dans la Ville éternelle entre le XVIe et le XIXe siècle. Après des siècles de silence historiographique, cette exposition reconstitue la trajectoire créative et biographique de 56 de ces femmes, jusqu’ici oubliées ou invisibilisées dans un domaine traditionnellement dominé par les hommes.

Masafer Yatta, une région du sud de la Cisjordanie occupée, est au centre du documentaire oscarisé No Other Land, qui dépeint la réalité de ses habitant.e.s ; celle d’un nettoyage ethnique violent et systématique. Les femmes y sont très mobilisées. Malgré les multiples restrictions imposées au territoire par l’armée israélienne, Medfeminiswiya est allé à la rencontre de l’une d'elles, Samiha Huraini.

Au premier coup d’oeil, l’Université de Birzeit semble paisible, mais ses étudiant.e.s ne peuvent pas se défaire de la réalité de l’occupation israélienne. Elle devient alors paradoxalement le lieu pour préparer un avenir dans lequel ces jeunes expliquent ne pas pouvoir se projeter. Reportage.

Depuis 2022, il est enfin possible, en Italie, de donner aux enfants le nom de famille de la mère, outre celui du père. Il s’agit d’un pas important pour l’égalité des sexes, même s’il n’existe pas encore de loi spécifique à ce sujet. Commentaire de Laura Cima, ex-députée des Verts italiens qui a porté ce combat pour les droits des femmes.