ملفّاتنا

في الوقت الذي يتخلّى فيه الرجال عن ميدان الزراعة، تبدو العاملات في حقول "رغيب" كجزءٍ من حشد نسائي يضمن الأمن الغذائي للتونسيين والتونسيات. ومع أن النساء في هذا المجال ينلن أجوراً أقل ممّا هو معتاد ولا يتمتّعن بأي تأمين ولا ينتسبن إلى أي نقابة، إلا أنّهنّ مواظبات على الذهاب كل يوم إلى حقولٍ صارت مساحةً لممارسة استقلاليّتهنّ وعبوديتهنّ في آن.

تُعرّض وجوههنّ المكشوفة لمبيدات الحشرات. يتقاضين أجوراً زهيدة. تُدفع لهنّ نصف الرواتب المخصصة للرجال. لا يُحتسب عملهنّ ضمن الإحصائيات الرسمية. إنهن نساء بالآلاف يسلكن كل يوم طرقات السفر نحو الحقول وقد تكدّسْن فوق بعضهنّ، في انتظار وصول آمن غير مضمون.

اضطرت آنا للانضمام إلى مجموعة من المغربيات وذلك كعقوبة أنزلت بها لأنها بلّغت عن الإجراءات التعسفية التي تخضع لها العاملات الزراعيات. لكن هذه العقوبة استحالت صداقة ونقطة انطلاق لنضال نسوي من أجل حقوق العاملات اليوميات في اسبانيا.

في مقاطعة كالابريا الإغريقية هناك قرية صغيرة شبحية تستند إلى حافر صخري يشبه يد كائن عملاق له عين واحدة مغروز في الأرض. اسم القرية مستمدّ من هذه التشكيلة الجيولوجية الفريدة: بينتيداتيو Pentidatillo أي الأصابع الخمسة. هذه القرية التي كانت طيلة قرون من الزمن مسرحاً لصراعات عنيفة إقطاعية ولزلازل مدمّرة، تم هجرها في عام 1971 بعدما أُعلن غير صالحة للسكن. هناك شخصان فقط يعيشان فيها اليوم: روسيللا، وهي فلاحة وراعية تعود بأصولها إلى فيتيربه Viterbe كانت قامت قبل أربعين سنة باختيار هذه القرية مكاناً لإقامتها، وماكا، شاب من مالي يساعدها في الحقول وفي رعاية الماعز.

"عتيقة" امرأة ريفيّة في الرابعة والأربعين من عمرها، تعرف جيداً أن "امتلاك الأرض نعمة والحفاظ عليها معركة". هي واحدة من المزارعات النادرات اللواتي يمتلكن مزرعة تحلم من خلالها بتحقيق زراعة "صحية وعصرية". تحبّ أن توسّع أراضي البستنة لديها بالطريقة الطبيعية، من دون عناء طلب علامة "بيو" لمزروعاتها...

ماذا لو نظرنا إلى الحيض كمصدر من مصادر عدم المساواة؟ أوليس عقوبة غير عادلة ترخي بثقلها على النساء والفتيات، بالأخص الريفيّات بينهنّ؟ في المغرب، فَهمت المناضلات ضد هشاشة الدورة الشهرية أنّ أي إنجاز في هذا المضمار لن يتحقّق إن لم يمرّ عبر تفكيك المحرّمات والأمور التي يُفضّل عدم الإفصاح عنها.

تتنوّع الخلفيات الاجتماعية والثقافية التي تنتمي إليها من اخترن العيش بعيداً من المدن. ما يجمع بينهنّ هو الرغبة بعلاقة أكثر متانةً مع البيئة والحيوانات، وأسلوب حياة بسيط يتمركز حول ما هو ضرورة فقط. المزيد حول هذه العلاقة يكشفه فيلم وثائقي يروي السير الشجاعة لراعيات إيطاليّات بتن يشكّلن رمز الاستقلالية والتحرّر.

على الرغم من انخفاض نسبة الأشخاص الذين ينظرون إلى الأمومة كقدر بيولوجي لا فرار منه، غير أنّ ذلك لم يعنِ توقّف تعرّض اللواتي لم يُنجبن للتنميط والأحكام المسبقة... نوعٌ من الاستقطاب يُعيدك بشكل دائم إلى ذاك السؤال: مَع من تقفين؟

يتّخذ العنف الممارس على النساء في فلطسين بعداً اجتماعيّاً، بل رسميّاً، نلمسه في الحماية التي تقدّمها السلطة للثقافة العشائريّة، لدرجة أنّها أنشأت "الإدارة العامة لشؤون العشائر"، وأغفلت على مدى أعوام واجبَ تأمين الحماية الكاملة للنساء، بما فيها في مراكز الإيواء الآمنة.

أمام خطورة إخلال الدولة بوعودها في المحاربة العميقة للعنف ضد النساء، تتراجع في تونس الإنجازات المتصلة بقضايا المساواة في الحقوق. سناء بن عاشور، رئيسة جمعية "بيتي" التي تستقبل ضحايا العنف، تشرح كيف.