مصورَتان فوتوغرافيتان تونسيّتان تكسران الصور النمطيّة لـ"المرأة الشرقية"

منذ نشأته في أواخر القرن الثامن عشر، شكّل فن التصوير الفوتوغرافي مجالًا خصبًا لإبداع النساء. وقد وصفه عالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو بـ"الفنّ الثانوي". ولما كان كذلك ، ُترك لهنّ المجال للتسلل إليه في غفلة ، بين الضوء والظلّ. حتى في تونس، شهدت سنوات الألفين بروز فنانات اعتمدن في أعمالهنّ ما بات يُعرف بـ"النظرة النسويّة" (female gaze)، كما جاء في مقال ناتالي غالين. ومن خلال معارض جماعية نظمها المعهد الفرنسي في تونس مثل معرض "الصورة المنكشفة" (2006)، ومعرض "نساء الصورة" (2007) ومعرض"نصيب الجسد" (2010)، تعرّف الجمهور التونسي إلى مصوّرات فوتوغرافيات سعين الى استكشاف  الإمكانات اللامحدودة  التي يتيحها هذا الوسيط الفني.

هذه الجيل من الفنانات، الذي برز في سياق سياسي اتّسم بتكميم الأفواه والتضييق على الحريات خلال حكم الرئيس زين العابدين بن علي (1987–2011)، لم يتردد في طرح الأسئلة حول القيود التي تكبّل النساء في مجتمع مسلم. ولأن التصوير الفوتوغرافي  يمثّل شكلًا من أشكال الصمت، مرّت أعمالهنّ في كثير من الأحيان من دون مضايقة تُذكر.

ومن بين هذه الأصوات الفنية، برزت فنانتان تميّزتا بجرأة طرحهما ودقّة رؤيتهما في إعادة تشكيل صورة الجسد الأنثوي وهما : مريم بودربالة (مواليد 1960) وهالة عمّار (مواليد 1969). وتقوم أعمالهما، التي كثيرًا ما تتجاوز فن التصوير لتدمج تقنيات معاصرة أخرى، على سؤال محوري: بما أنّ صورة المرأة صِيغت طويلًا من قبل الرجال، فهل يمكن إعادة بنائها إلا من خلال رؤية فنية حرة تتجاوز محرمات المجتمع الأبوي وكليشيهات وآليات المخيال الاستشراقي؟

مريم بودربالة تُعيد تشكيل وجوه المرأة المتخيّلة في السياق الاستشراقي

نخرجت مريم بودربالة، ذات الهوية التونسية-الفرنسية المزدوجة، من مدرسة الفنون الجميلة في إيكس أون بروفانس بجنوب فرنسا (1985)، وتعيش  حاليا بين باريس وتونس. وتنعكس هذه الازدواجية في أعمالها، حيث نراها  تميل في تنصيباتها الفوتوغرافية إلى التلاعب بصورها الذاتية، باسلوب يراوح بين المنحى الاستشراقي والمقاربة المعاصرة. كما أنها تشتغل على الكليشيهات التي رسّختها النظرة الاستعمارية حول جسد المرأة العربية، وتفكّكها بأسلوب ساخر. من ذلك أنها لم تتردد في معرض "الصورة المنكشفة"، في التقاط صور لجسدها العاري وتكراره وتحويره وتحويله وحجبه وكشفه كيف ما يحلو لها. أما في  معرض"نصيب الجسد"، فقد عمدت إلى خلط الاوراق وإرباك المرجعيات، واشتغلت على الصور الموروثة من عالم الأحلام الشرقية، التي تستمد جذورها من رواية "ألف ليلة وليلة".

تقول الفنانة: "لطالما فتنتني الصور الاستشراقية بجمالها التراجيدي. فالمصوّر وموضوعه لا يلتقيان أبدًا، بل يظل كل منهما في عزلته الجوهرية."

من خلال استخدام الحليّ والأحزمة النسائية واللآلئ والإيماءات، تستعيد بودربالة رموز الإغراء الاستشراقي وتعيد توظيفها، فتحوّل شخوصها إلى حوريات آسرة وآلهات يرفلن في أثواب ذات ألوان زاهية صارخة. وهي بذلك تلقي نظرة ساخرة واعية وتباعدية على عالم استشراقي ما زال ماثلا قي الذاكرة.

وفي نص  ورد في كتالوج معرض "نصيب الجسد"، تقول الفنانة: «يمثل مساري الفني محاولة للهروب من بديل أرفضه. أبحث عن تلك النقطة التي تكون فيها الصورة البشرية لحمًا وجملة من العلامات والرموز في آنٍ واحد."

"لطالما فتنتني الصور الاستشراقية بجمالها التراجيدي. فالمصوّر وموضوعه لا يلتقيان أبدًا، بل يظل كل منهما في عزلته الجوهرية."

بودربالة ليست فقط فنانة بصرية، بل أيضًا قيّمة معارض، اشتغلت على العديد من الوسائط: الرسم، الفيديو، التنصيبات، والتصوير الفزتوغرافي.وهي  تنوّع أدواتها لرصد واستكشاف جسد دائم التحوّل. وقد شاركت بودربالة في معارض فردية وجماعية في كل من تونس والمغرب وهولندا والولايات المتحدة وفرنسا. وفي 2012، كانت من بين قيّمي "ربيع الفنون بالمرسى"، وتعرّضت حينها لتهديدات بالقتل من طرف متشددين سلفيين.

الملف الفني لمريم بودربالة: